Дигар

13 Маслиҳат оид ба партофтани бар ё мицва


Чанде пеш бари мицва доштам ва бо бари мизи гастрономам, Тарабхонаи Delicatessen Kenny & Ziggy дар Ню Йорк дар Хьюстон, ки моҳи оянда меояд, ман мехостам бо шумо 13 маслиҳати мицва мубодила кунам. Ана, меравад!

1. Буҷаи шумо чист? Ин аввалин саволест, ки шумо бояд аз худ ва ҳамсари худ бипурсед ва шумо бояд онро риоя кунед. Ба нарх вафо кунед ва бо он пайваст шавед. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, аз он берун наравед. Бонкро нашиканед, зеро, манъ накунад, коллеҷ дар кунҷ аст.

2. Хӯроки хӯрокхӯриро ба занги тез гиред! Ин пеш аз ҳама бо чизҳои дар боло алоқаманд аст, аммо пеш аз он ки шумо ба ошхона занг занед, шумо беҳтар буҷети худро муқаррар мекунед, ё ин ки… мо инро ба рақами дуюм мегузаронем. Ва бешубҳа, шумо метавонед пухтупазро худатон анҷом диҳед, аммо оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед барои 150 нафар ё бештар одамон хӯрок пазед? Не, шумо не. Шумо мехоҳед аз худ лаззат баред. Аз ин рӯ, ширкат ё тарабхонаи дӯстдоштаи худро интихоб кунед ва ба онҳо иҷозат диҳед, ки хӯрокро идора кунанд. Ҳоло, агар шумо дар муҳити ҷамоатӣ зиндагӣ кунед ва одамон мехоҳанд, ки гулпарварӣ кунанд, ин ба шумо вобаста аст. Танҳо дар хотир доред, ки вақте ки хок пошида мешавад ва ҳама дар хона ҳастанд, ин ғизоест, ки онҳо бештар дар ёд хоҳанд дошт ва дар бораи онҳо сӯҳбат хоҳанд кард. Ин ҳам ба ғизои хуб ва ҳам ба ғизои бад дахл дорад. Одамон то ҳол пас аз 30 сол дар бораи кӯзаи барраи кӯдакие, ки дар барзи ҷияни ман дар мицва хизмат мекунад, шарҳ медиҳанд - онҳо онҳоро дӯст медоштанд. Агар ғизо олӣ бошад, онҳо солҳо дар ин бора сӯҳбат хоҳанд кард. Агар ғизо бад бошад, онҳо то абад дар ин бора сӯҳбат хоҳанд кард.

3. Мавзӯъ интихоб кунед. Оё шумо анъанавӣ мехоҳед ё мавзӯъ? Дар тӯли тамоми солҳои корӣ, ман дидам, ки як gamut пурра, аз luaus пур аз конфетсозон аз Ҳавайӣ, раққосаҳои ҳула ва твирлерҳои машъали оташ ба ҷашнҳои анъанавӣ бо як гурӯҳи Клезмер. Шахсан, ман як мицваи анъанавиро дӯст медорам, зеро ман фикр мекунам он дар ҳақиқат як мавзӯи худ аст. Аммо, эй, агар шумо мавзӯъ мехоҳед, ба он равед! Агар шумо бо мавзӯъ равед, чизеро интихоб кунед, ки барои шумо ва фарзандатон муфид бошад.

4. Ҷойгоҳро интихоб кунед. Ногуфта намонад, ки макон, макон, макон. Ҷойгоҳеро барои сокинони маҳаллӣ ва берун аз шаҳрҳо интихоб кунед, ва яке бо таваққуфгоҳи хуб ва/ё сарпӯш, иншооти хуб ва фазои кофӣ барои майдони хуби рақс. Он набояд зебо бошад, аммо толори Шринерс шояд ба қадри кофӣ махсус набошад. Агар шумо маконеро интихоб кунед, ки он ҳам ғизо медиҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки ғизои онҳо аъло аст; вагарна шумо дар бораи он мешунавед - муддати дароз.

5. Бигзор онҳо торт бихӯранд! Дастҳо поён, ҳар як мицва бояд як торти олӣ дошта бошад. Замони торт, ки ба Таврот монанд аст, бо яхбандии кабуд ва сафед гузаштанд - пирожниҳо дар ин рӯзҳо ба сатҳи комилан нав баромаданд. Ва бешубҳа, шумо мехоҳед, ки он хуб ба назар расад ва ба мавзӯи шумо мувофиқ бошад, аммо дар ҳақиқат он бояд таъми аъло дошта бошад.

6. Тафсилот, тафсилот ва тафсилоти бештар. Мо ҳама медонем, ки банақшагирии як мицва ба банақшагирии тӯй монанд аст ва ҳар як ҷузъиёт муҳим аст. Ҳама чизеро интихоб кунед, ки бо мавзӯи худ мувофиқат кунад, аммо ба чизҳои ширин даст назанед. Даъватҳо, ороишҳо, гулҳо, мусиқӣ, пуфакҳо ва ғайра - чизҳои зиёде барои интихоб вуҷуд дорад. Шояд ин сабаби дигаре бошад, ки ман як мицваи анъанавиро бартарӣ медиҳам! Дар ҳақиқат як даъвати нокаут кунед, то мардумро табъи болида гардонед. Анъана шудааст, ки барои меҳмонон ба хона овардани хотира ё тӯҳфа. Ман ямакаи инфиродиро дӯст медорам - дар асл, ман онҳоро ба тӯйи худ аз Ҷесси Ҷудика фармоиш додам. Онҳо интихоби олӣ доранд - ҳама чиз аз анъанавӣ то шӯрбо - ва онҳо кори олӣ мекунанд.

7. Аксгирӣ ва видеография. Ҳамин тавр, шумо метавонед солҳои тӯлонӣ "oooo" ва "aaaah" биёед, ки чӣ гуна як мицваи бузургро ба нақша гирифтаед, шумо мехоҳед барои ин чорабинӣ суратгир ва видеографи бузург киро кунед. Шумо мехоҳед шахсе дошта бошед, ки на танҳо маросим, ​​балки зиёфатро низ сабт кунад, аз ин рӯ онҳо бояд гуногунҷабҳа бошанд. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки танҳо портретҳои сахт аз ин чорабинӣ бошанд. Илова кардани стенди акс низ як идеяи ҷолиб аст. Боварӣ ҳосил кунед ва реквизитҳои зиёде дошта бошед, то шахсиятҳои дӯстон ва оилаи шумо дар ҳақиқат пайдо шаванд!

8. Ман чӣ мепӯшам? Шумо хӯрокхӯрӣ, торт ва макон доред, даъватномаҳо дар почта ҳастанд ва DJ фармоиш дода шудааст. Ҳоло шумо бояд дар бораи пӯшидани либос фикр кунед. Пас, харидро оғоз кунед! Модар ба либоси нав, пойафзоли нав ва таъиноти мӯй ва нохун ниёз дорад. Падар рафта ҷомаашро аз ҷевон берун кашида, мувофиқ будани онро тасдиқ мекунад ва шимҳои либосашро мефиристад, то ки аз он ҷо либос барорад.

9. Хӯроки шанбе. Ва ҳоло боз ба ғизо. Ба қадри кофӣ бад нест, ки шумо бояд як деҳаро худи мицва ғизо диҳед, аммо маъмул аст, ки шаби пеш аз мицва барои меҳмонони берун аз шаҳр хӯроки шанбе хӯред. Ҳоло, шумо метавонед дар ин бора якчанд роҳ равед. Якум, шумо метавонед ба тарабхона ё хӯроки дӯстдоштаи худ хӯрок диҳед. Шояд итолиёвӣ ё суши дӯстдоштаи шумо, ё дар бораи ҷойе ба мисли Kenny & Ziggy's, ки таомҳои анъанавии яҳудиёнро пешкаш мекунад? Брискет, шӯрбои дакикаи матзо, pancakes картошка ва ҳама ороишҳоро фикр кунед. Ду, вобаста аз шумораи фишордиҳандагон (хӯрандагони калон), ки шумо дар гурӯҳи худ доред, шумо метавонед онро дар хона анҷом диҳед ё хӯрок пазед, дег пошед ё худ пухтупаз кунед. Шӯрбоҳои матзои ман ҳамеша хит аст, бинобарин ман онро бо шумо мубодила мекунам. Ва як чизест, ки хӯроки шанбе бояд дошта бошад, як маросими тантанавӣ аст.

10. Лама! Одамони яҳудӣ одатан нӯшокиҳои калон ҳастанд, аммо вақте ки дар як мицва бари кушод мавҷуд аст, ҳама аз тиреза берун мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед ва каме нешҳои хурд дошта бошед, то мардум ҳангоми расидан аз онҳо лаззат баранд. Ҳеҷ сабабе барои гирифтани холаи Бесси DWI нест.

11. Сухан! Сухан! Одатан барои волидайни кӯдак, ки дар ин ҷашни хеле вижа якчанд суханони муҳаббат ва табрик мегӯянд. Шумо мехоҳед мусбат бошед ва фарзанди худро эҳсос кунед, ки гӯё онҳо дар болои ҷаҳон ҳастанд. Шӯхиҳо ва ҳисси юморро аз ҳад зиёд тела надиҳед - шумо шояд он қадар ба андозае ки шумо фикр мекунед, хандаовар нестед ва ҳоло вақти он нест, ки фарзанди худро шӯхӣ кунед. Ман баъзе суханрониҳоро шунидам, ки воқеан зуд ба ҷануб рафтаанд ва он чандон хуб набуд. Ин Клуби Фриарс нест, шумо Дон Риклс нестед ва ин бирён нест, бинобарин мухтасар, дӯстдор ва самимӣ бошед.

12. Субҳи пас аз. Ва он боз ба ғизо бармегардад. Шумо мехоҳед, ки барои меҳмонони берун аз шаҳр хӯроки нисфирӯзӣ дошта бошед ... ва онҳое, ки шаби пеш аз бари кушод лаззат бурданд. Шумо метавонед он чизеро, ки мехоҳед воқеан муфассалтар гиред, аммо пас аз истироҳат якҷоя, буфети хуби тасодуфӣ дар хонаи шумо барои инъикоси рӯйдодҳо ва мубодилаи ҳикояҳо як ламси хуб аст. Ман табақҳои анъанавии дуддодашудаи моҳӣ, кулчаҳо ва панири қаймоқ, суфлеси блинтз ва кугелҳои гуногунро, ба мисли Рӯзи пас аз Кугел, пешниҳод мекунам.

13. Поён. Рӯзи бузург ба охир расид, хӯроки нисфирӯзӣ ба охир расид ва ҷияни Морти ниҳоят утоқи меҳмононро холӣ кард. Бозгашт ба воқеият, аммо писарам, шумо хаста шудаед. Шумо мефаҳмед, ки ҳамаи ин бар дӯши модар буд ва ӯ то ҳадди аксар фишор меорад. Вайро бо рӯзи чеҳра, мани/педиа ва массажи хуб ба даст оварда табобат кунед ва онро ба падар супоред. Танҳо ӯ дар бари кушод кумак кардан буд.


Албатта шумо хоҳед, ки бо меҳмони фахрӣ машварат кунед, аммо ҳангоми партофтани Бар ё Бат Митзва мавзӯъҳо ҳамеша шавқоваранд! Дар бораи баъзе чизҳои дӯстдоштаи онҳо барои сохтани мавзӯи худ фикр кунед. Ғояҳои мавзӯъҳои осон ва#8220boy ” метавонанд варзиш, мошинҳо, филмҳои дӯстдошта ё ҳатто рангҳои дӯстдоштаро дар бар гиранд. Барои духтарон, премераи Ҳолливуд, конфет, сирк ё рангҳои дӯстдоштаро санҷед. Дар мағозаҳои ҳизбӣ гузаргоҳҳои ороишоти мавзӯӣ, зарфҳо ва дигар лавозимот мавҷуданд, то ороиш ором шавад. Агар ҳама чиз ноком шавад, пуфакҳо, помпомҳои коғазӣ ё чароғҳои коғазӣ ва стримерҳо дар рангҳои дурахшон ороишҳои оддӣ ва зебо мебошанд.

Шумо ҳамеша метавонед ғизои худро мавзӯъ кунед, аммо баъзе чизҳо новобаста аз он кор хоҳанд кард. Баъзе одамон хӯроки калони расмӣ доранд, дар ҳоле ки дигарон мизи ошхона мегузоранд. Ҳама чиз аз буҷа ва нақшаи ҳизби шумо вобаста аст. Дар ҳар сурат, як Caterer -ро санҷед, то корҳоро каме осонтар кунед! Инчунин, Ширкатҳои Буфети Бонбони ва Шириниҳо метавонанд як чизи ширин созанд, ки ба мавзӯи шумо мувофиқ бошад. Бари шинокунандаи пиво ё бари моктейл дигар иловаҳои ҷолиб ба зиёфат аст!


1. Баргузории намоиши филм дар беруни бино

Ин Бар-Митзваи филми ҷодугарӣ барои истифодаи эҷодӣ дар фазои беруна сазовори Ҷоизаи Оскар аст. Мазкур дар Sony Pictures Studios, як филми таърихӣ, ин блокбастер Бар Митсва намоиши филми берунаро дар Кэлли Парк намоиш дод. Гурӯҳи тарроҳӣ ва истеҳсолии Rrivre Works як лампаи дурахшонро аз шохаҳои дарахти баланд овезон кард, дар ҳоле ки гармкунакҳои патио ҷашнро дар ҳарорати беҳтарин то шаб нигоҳ медоштанд. Мо хусусан дӯст медорем, ки чӣ тавр онро нақша кунем! Чорабиниҳо фазои васеи беруна барои даромадгоҳи қолини сурх, аробаи кӯҳнаи попкорн, майдони рақс ва истгоҳҳои гуногунро истифода бурданд.


5 Маслиҳат барои партофтани бари комил ё Бат Митзва

Лаҳзае, ки шумо интизор будед, дар ин ҷост - кӯдаки шумо 13 -сола мешавад ва дигар кӯдак нест. Онҳо ба синни балоғат мерасанд ва вақти он расидааст, ки мицва партоед, то ин замони бузургро ҷашн гиред. Мо ҳама медонем, ки партофтани бар ё митзваи бат метавонад ба партофтани тӯй монанд бошад ва ин ҳамон қадар стресс аст. 5 маслиҳати моро гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин ҷашн бе мушкилӣ мегузарад.

1. Муташаккил шавед

Барои ҷамъ овардани ҳама гуна ҳизб кор кардан лозим аст, алалхусус як мицва, то банақшагирии зиёд ба ҷашн меравад, ки мағлуб шудан осон аст. Ташкил кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҷанбаҳои муҳимтарини ин ҷашн таваҷҷӯҳ кунед.

Бифаҳмед, ки буҷети шумо барои ҳизб чист. Бо писар ё духтари худ сӯҳбат кунед ва фаҳмед, ки онҳо дар митзваи худ чӣ мехоҳанд. Бигзор онҳо чизҳои ҷустуҷӯшударо мувофиқи аҳамият баҳо диҳанд, ба шарте ки буҷети шумо барои ҳар як чизи хурде, ки кӯдаки шумо ба он нигоҳ мекунад, имкон намедиҳад.

Муҳим аст, ки вақте шумо буҷет муқаррар мекунед, онро риоя кунед. Дар ҳоле ки ин ҷашн муҳим аст, дар хотир доред, ки коллеҷ дар наздикии кунҷ аст! Ҳисоби бонкии худро накушоед, то ҳар як хоҳиши фарзанди худро дар ин шаб иҷро кунед.

2. Мавзӯъро интихоб кунед

Оё писар ё духтари шумо мехоҳад мавзӯи анъанавии шабона дошта бошад? Ё онҳо дар ҷустуҷӯи чизи экзотикӣ ҳастанд? Оё духтари шумо мехоҳад шабона дар олами мӯъҷизаҳои зимистона рақс кунад? Оё писари шумо мехоҳад шомро дар ҷангале гузаронад, ки пур аз морҳо барои меҳмонон бошад? Новобаста аз он ки писар ё духтари шумо кадом мавзӯъро интихоб мекунад, онро метавон иҷро кард. Агар шумо эҷодкор набошед, аз як дӯст ё банақшагири ҳизб хоҳиш кунед, ки ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ гуна ороиш додан ва бо ягон талаботи махсус бо кӣ тамос гирифтан лозим аст.

3. Ҷои мувофиқро ёбед

Пас аз он ки шумо рӯйхати меҳмононро муайян кардед, вақти он расидааст, ки маконе пайдо кунед, ки метавонад ҳамаи меҳмонони шуморо қабул кунад. Шумо мехоҳед ҷойеро пайдо кунед, ки ҳам барои одамони шинохтаи минтақа ва ҳам берун аз шаҳр қулай бошад, на дар ҷое ки танҳо сокинони маҳаллӣ ҳаргиз пайдо карда наметавонанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷой барои меҳмонони шумо таваққуфгоҳи кофӣ дорад. Ҷойгоҳ набояд зебо бошад, зеро шумо метавонед аксари ҷойҳоро оро диҳед, то ба ҷаҳони дигар монанд шавед, аммо шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки иншоот, ҳаммом ва ҳама ҷойҳои дигар тоза ва ба тартиб оварда шудаанд.

4. Видеограф ё суратгирро ёбед

Шумо ва оилаи шумо мехоҳед, ки ин рӯзро дар тӯли солҳои оянда дубора эҳё кунед. Гарчанде ки имрӯзҳо ҳама ба телефонҳои мо камераҳои шоиста доранд, шумо эҳтимол мехоҳед аксбардор ё видеографи касбиро киро кунед. Гарчанде ки шумо ва меҳмонони шумо бешубҳа баъзе аксҳо ва видеоҳоро аксбардорӣ мекунанд, онҳоро воқеан бо он касоне муқоиса кардан мумкин нест, ки барои аксбардории ҳама лаҳзаҳои беҳтарин бахшида шудааст. Он инчунин дастҳо ва ақли шуморо озод мекунад, то аз самараи меҳнати худ лаззат баред ва дар мард ё зане, ки фарзанди шумо шудааст, лаззат баред.

5. Хӯроки умумӣ ёбед

Ҳатто кӯшиш накунед, ки барои пухтупаз барои зиёфат кӯшиш кунед - шумо дар рӯзҳои пеш аз ҳизб барои мубориза бо он кофӣ хоҳед буд. Беҳтарин интихоби шумо ин аст, ки як ошхона пайдо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки барои ҳама ғизои кофӣ ва интихоби кофӣ барои қонеъ кардани ҳар як меҳмонони шумо мавҷуд аст. Аз писар ё духтаратон пурсед, ки онҳо дар шаби махсуси худ чӣ гуна хӯрок мехоҳанд ва дар якҷоягӣ як ҷуфти тарабхонаҳо ё ошхонаҳоро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ғизои онҳо олист.

Чаро бо доштани шириниҳои махсуси Cold Stone Cream Stream шомро боз ҳам ғайриоддӣтар накунед? Мо яхмос ва омехтаҳои косер, инчунин санги машҳури яхкардашудаи гранитии худро меорем, то барои ҳар як меҳмонони шумо тӯҳфаи беназир созем. Барои тафсилот имрӯз бо мо тамос гиред.


Дар корти Mitzvah ё Bat Mitzvah чӣ бояд нависед

Ҳамин тавр, шумо як корти mitzvah bar ё корти mitzvah доред, ки шумо бояд имзо гузоред? Мазел тов! Ин чорабиниҳо на танҳо барои дидан илҳом мебахшанд ва барои иштирок шавқоваранд - онҳо инчунин дар ҳаёти як шахси эътиқоди яҳудӣ як чизи хеле муҳим мебошанд. Вақте ки шумо дар корти худ ба бар ё мицва паёми шахсӣ менависед, шумо шодӣ ва аҳамияти рӯзи бузурги онҳоро афзун мекунед.

Агар шумо дар ҳайрат монед, ки дар корти bar/bat mitzvah чӣ нависед, дар ин мақола маслиҳатҳо ва ғояҳои навиштан мавҷуданд, ки шуморо роҳнамоӣ мекунанд.

Мубодила:

Илҳом? Бо барчаспҳо эҷод ва мубодила кунед @HallmarkStores.

Аммо аввал, дар ин ҷо як праймерҳои хеле зуд ба ҷашнҳое ҳастанд, ки метавонанд кумак кунанд:

Бар/бат мицва аслан ҳамчун "писар/духтари аҳком" тарҷума шудааст. Ин маросим вуруди онҳоро ҳамчун калонсолон ба ҷомеаи эътиқоди худ нишон медиҳад. Ин донишҷӯёни эътиқод барои ибодати махсуси шанбегӣ дар куништи худ, ки дар он аз Таврот бо овози баланд мехонданд ва баъзан дуо ё суруд мехонданд, бисёр заҳмат мекашиданд. Одатан, мицваҳои бар 13 -солаанд ва мицваҳои бат 12 ё 13 -сола мешаванд. Барои калонсолон табдил ёфтани митзваи бар/бат ҳам маъмултар шуда истодааст, аммо новобаста аз синну соли гирандаи шумо, онҳо эътироф ва вақти шуморо қадр хоҳанд кард ва фикр мекардед, ки шумо ба онҳо корт медиҳед.

Аз калимаҳои ифтихор то баракатҳо то табрикот, ҳама намуди паёмҳо мавҷуданд, ки дар кортҳои бар/бат мицва хуб кор мекунанд. Ва кам ё зиёд навиштан хуб аст, вобаста аз он ки шумо худатон бар/митзваи бар/батро то чӣ андоза хуб медонед. Идеяҳои паём дар зер аз рӯи мавзӯъ тақсим карда мешаванд, аммо шумо метавонед омезед ва мувофиқат кунед, то калимаҳоеро, ки барои фиристодани шумо мувофиқанд, пайдо кунед.

Мазел Тов Табрикот

Аслан тарҷума шуда, ибораи идишии "мазел тов" маънои наздиктар ба "барори кор" -ро дорад, аммо он бештар барои табрик кардани касе истифода мешавад. Паёми кӯтоҳи mazel tov худ ба худ барои қабулкунандае, ки шумо намедонед, хуб кор мекунад, аммо шумо инчунин метавонед онро барои ҷамъ кардани паёми дарозтар истифода баред.

  • "Мазел тов, Бар Мицва!"
  • "Беҳтарин орзуҳо ва мазел тов ба шумо ҳангоми ҷашни мицваи худ!"
  • «Табрикот ва мазел тов, Бар Митзвах! (Ман аз шумо хеле ифтихор мекунам, маҷбур будам ҳардуро гӯям.) "
  • "Ин рӯз хеле пурмазмун аст ва шумо барои он хеле заҳмат кашидед. Мазел тов. "
  • "Табрикот бо он чизҳое, ки шумо ба даст овардаед ва имрӯз ҳамчун як шахси калонсол ба ҷомеаи имони худ қадам гузоштед."
  • “Табрик! Митзваи муши парронии шумо як дастоварди бузургро нишон медиҳад, аммо ин танҳо ибтидои ҳама зани ҷавоне мисли шумо хоҳад буд. "
  • «Мазел тов! Ин чӣ рӯзи хушбахтона ва фаромӯшнашаванда барои шумо ва барои ҳамаи мост, ки аз тамошои шумо мард шудан лаззат мебурданд. "

Маслиҳати муфид: Ҳатто барои онҳое, ки аз як анъанаи дини яҳудӣ нестанд, "мазел тов" як ибораи фарҳангист, ки бидуни эҳсоси ногувор гуфтан ё навиштан осон аст ё гӯё мо аз ҳад зиёд кӯшиш мекунем. Аммо бо рӯдаи худ равед - агар "табрикот" шуморо бештар ҳис кунад, пас бо он равед.

Хоіишіо

Хоҳиши самимӣ боз як чизи олии навиштан дар корти бар/бат аст. Шумо метавонед онро барои худи рӯзи бузург орзу кунед ё калонтар шавед ва як орзуи умедбахш барои ояндаи бар/бат мицва кунед.

  • "Ҳангоми ҷашни мицваи худ ба шумо хушбахтии зиёд мехоҳам!"
  • "Бигзор ҳикмате, ки шумо барои омӯзиши мицваи худ омӯхтед, тамоми рӯзҳои шуморо роҳнамоӣ кунад."
  • "Мо ба шумо ҷашни фаромӯшнашавандаи бари мицва ва беҳтарин чизҳоро дар солҳои ҳаяҷонбахши шумо дар пеш дорем."
  • "Муҳаббат, баракатҳо ва таманниёти беҳтарин ба шумо, Бат Митсва!"
  • "Умедворам, ки рӯзи бари шумо барои шумо рӯзи ифтихор ва хушбахт аст!"
  • "Мазел тов, Бат Митсва. Бигзор шумо аз ҳамон рӯз дар хирад ва имон афзоиш ёбед. ”
  • "Мехоҳам ба шумо як рӯзи олӣ дар ҷашни бари худ ... умедворам, ки он рӯзест, ки шумо ҳамеша бо ифтихор ва хушбахтӣ ба он нигоҳ хоҳед кард."

Маслиҳати муфид: Вақти аввал? Агар ин тавр бошад, шумо метавонед бо ишора кардани он, ки дар он менависед, пайвасти иловагӣ эҷод кунед: "Митзваи бари шумо аввалинест, ки маро хушбахтона даъват карданд. Дар он иштирок кардан шараф аст. Ташаккур барои дохил кардани ман ба рӯзи бузурги шумо! ”

Ифтихор ва таъриф

Танҳо бо зоҳир шудан дар рӯзи бузург кас ба мицва табдил намеёбад. Омӯзиш ва омодагии ҷиддӣ вуҷуд дорад ва ин шоистаи тавзеҳ аст. Шумо метавонед интихоб кунед, ки ҳама кори душвор ва швитзинг (арақ кардан) -ро бо паёми ифтихор ва ё таъриф барои бар/митзваи бар/бат нишон диҳед.

  • "Аз он роҳи ифтихорие, ки шумо барои ин рӯз омода кардаед, ифтихор мекунам. Кори олӣ - ва мазел тов! ”
  • "Мо ҳамеша бо духтари шумо ифтихор мекардем ва ҳатто аз он зане, ки шумо имрӯз ҳастед, фахр мекунем."
  • "Ҳеҷ кас барои сазовор шудан ба ин рӯз сахттар кор карда наметавонист. Тарзи нишон додани он, ки шумо аз чӣ сохтаед! ”
  • "Умедворам, ки ҳангоми пӯшидани толлит ва хондани Таврот аз худ ифтихор мекунед. Ва ман умедворам, ки шумо эҳсос мекунед, ки то чӣ андоза ифтихор кардаед, ки ҳамаро дар гирду атрофатон ифтихор кардаед. ”
  • “Бари мицва беш аз як ҳизб аст. Ин як қадами муҳим дар имони шумо ва як дастоварди бузург аст. Пас мазел тов ва кулоҳҳо ба шумо! »
  • "Табрик кардани як мицваи батро мисли шумо доно ва боистеъдод хеле шавқовар аст! Шуморо имрӯз ҷашн мегирем ва бесаброна интизори зиндагии шумо бо роҳҳои аҷиб рӯй медиҳем. ”
  • "Агар ягон бор бари мицва сазовори як ҳизби олӣ бошад, ин шумоед! Лаззат баред! Шумо онро ба даст овардед! ”
  • "Дар рӯзи бархӯрди худ бархостан ва дар маркази диққат будан кори осон нест, аммо мо медонем, ки шумо чӣ қадар заҳмат кашидед ва мо медонем, ки шумо бо худ ва оилаи худ ифтихор хоҳед кард."

Маслиҳати муфид: Агар ин муфид бошад, шумо метавонед як мицва бар/батро каме ба мисли хатм тасаввур кунед. Албатта, як бар/бат мицва дорои аҳамияти рӯҳонӣ аст, ки хатмкунандагон надоранд. Аммо, эҳсоси ҳадафи шоиста, ифтихор аз меҳнати вазнин ва ба марҳилаи нави ҳаёти худ гузаштани ҷавон - ҳамаи ин чизҳо барои ҳарду маврид дурустанд.

Имон ва суннат

Ҷашн гирифтани эътиқод ва ҷанбаҳои анъанавии амиқи мицваи бар/бат як роҳи олии рафтан бо паёми шумост. Ва хушбахтона, барои навиштани чизе ҳам шарафманд ва ҳам маънидор набояд фаҳмиши раввинӣ дар бораи маврид дошта бошед.

  • "Инак ба шумо, Бат Митсва - имрӯз дурахшон ва нури имон ба фардо."
  • “Чӣ хушбахт аст, ки як ҷавони мисли шумо дар ҷомеаи имонии моро истиқбол кунед. Мазел тов. "
  • “Табрикоти гарму ҷӯшон дар бари шумо. Фикр кардан рӯҳбаландкунанда аст, ки шумо дар ҷомеаи динии худ ҷой гирифтаед ва чунин анъанаи пойдорро идома медиҳед. ”
  • "Мазел тов, Бат Митсва. Худо шуморо баракат диҳад ва шуморо имрӯз ва ҳамеша ҳидоят кунад. ”
  • "Имрӯз шумо аз паси наслҳои бисёре меравед, ки пеш аз шумо буданд ... ва ба сӯи ояндае, ки муҳаббати шумо ба эътиқод, оила ва ҷомеаи шумо дурахшонтар мешавад, қадам мегузоред."
  • "Баракатҳо бар шумо, вақте ки шумо мицваи батро ҷашн мегиред."
  • "Умедворам, ки шумо дарсҳо омӯхтед, ки ҳангоми омӯзиш ва омодагӣ ба мицва бари шумо ҳамеша бо шумо мемонанд. Бигзор таълимоти Таврот минбаъд ҳам шуморо роҳнамоӣ кунанд ва ба шумо дар тӯли ҳаёти худ хушбахтӣ оранд. ”
  • "Шуморо бо пирӯзии худ табрик мекунам! Ин як роҳи олиҷанобест, ки мероси ғании худро эҳтиром кунед ва имони худро ҷашн гиред. ”

Маслиҳати муфид: Дар доираи ин маросим, ​​як бар/бат мицва баъзан сабаберо эълон мекунад, ки онҳо мехоҳанд ҳимоя кунанд. Ин яке аз роҳҳои қабули мақоми нави калонсолон ва анҷом додани корҳои хуби воқеӣ мебошад. Ин як чизи хеле аҷиб аст - ва он метавонад барои шумо баъзе фикрҳои навро илҳом бахшад, вақте ки шумо дар бораи он чӣ мехоҳед нависед.

Паёмҳои хандовар

Гарчанде ки мицваи бар/бат як ҳодисаи ҷиддӣ аст, ҳоло ҳам барои як юмори хушмуомила ҷой мавҷуд аст-хусусан агар шумо барс/митзваи барро хуб медонед ва он чиро, ки онҳо хандаовар меҳисобанд, хуб дарк кунед. Пул як тӯҳфаи маъмулӣ барои мицваи бар/бат аст, аз ин рӯ ин як роҳи махсусан осонест, ки ба паёми хаттии шумо каме юмор ворид кунед.

  • "Имрӯз шумо сафари худро ба занӣ оғоз мекунед ... аммо ба ҳар ҳол шумо то ҳол соати 10 -и саҳар доред. соати комендантӣ Оҳ хуб. Як қадам дар як вақт, дуруст? "
  • "Муборак бари хуш! Беҳтарин вақтхушӣ кунед, ки як бача метавонад бо тамоми оилаи шумо дар он ҷо ҳар як ҳаракати шуморо тамошо кунад. ”
  • Бо корти пулӣ/тӯҳфа замима карда мешавад: “Аввалан, аз шумо ифтихор мекунам! Дуюм - ва муҳимтар аз ҳама - дар ин ҷо як чизи андаке барои нишон додани ифтихори шумост.
  • Бо пул/корти тӯҳфавӣ замима карда мешавад: "Умедворам, ки дурахши хушбӯйи митзва танҳо давом мекунад ва мемонад. (Ин тӯҳфаи хурд барои кумак ба он пешбинӣ шудааст!) ”
  • Бо корти пулӣ/тӯҳфа замима карда мешавад: "Барои ин ҳама ҳикмати изофӣ, ки шумо дар дили худ нигоҳ доштаед ... дар ин ҷо як пули нақд каме барои ҷайбатон аст. Мазел тов! ”
  • "Ҳеҷ гоҳ ва ҳеҷ гоҳ мисли шумо бари мицва набуд! (Ин бояд таъриф бошад, агар шумо нагӯед.) "
  • "Хуб, либоси нави олӣ, пойафзолҳои зебо, зиёфати олӣ ... Ман каме ҳасад мебарам, ки ҳамаи инро дар синни 13 -солагӣ нагирифтаам. Хуб, рашки зиёд. Аммо ман то ҳол аз шумо хеле шодам! Мазел тов! ”

Маслиҳати муфид: Шӯхӣ кардан дар бораи тӯҳфаҳо ва ҷашн як чиз аст. Даъват кардани стереотипҳои таҳқиромез ё масхара кардани фарҳанги яҳудиён чизи дигар аст - ва бояд комилан пешгирӣ карда шавад. Ҳангоми шубҳа, хандоварро тарк кунед ва паёми худро мустақиман нигоҳ доред.

Бастаҳои гарм

Пӯшидани гарм пеш аз имзои шумо як паёми хуби паёмро дар бораи плитаи bar/bat mitzvah медиҳад. Аз мо якеро интихоб кунед ё худатонро интихоб кунед.


Бар Митзва ва Бат Митзва: дастури анъанаҳо ва этикет барои меҳмонони ғайрияҳудӣ

Ҳамин тариқ, писари дӯсти шумо 13 -сола мешавад ва шумо навакак ба аввалин Бар Митзваи худ даъват шудаед! Бале ... балки инчунин эй вей! Шумо бояд чӣ пӯшед? Оё шумо интизори овардани тӯҳфа ҳастед? Оё ногувор хоҳад буд? Ба ҳар ҳол Бар Мицва чист? Воҳима кардан лозим нест. Ба шумо лозим нест, ки яҳудӣ бошед, то аз лаҳзаи хуш лаззат баред ва дар он омезед.

Мубодила:

Илҳом? Бо барчасп эҷод ва мубодила кунед @hallmarkstores.

Ин аст аҳд

Калимаҳои Бар ва Бат Митсва аслан маънои "писар ё духтари аҳком" -ро доранд. A Bar Mitzvah барои писарон дар синни 13 рух медиҳад. Bat Mitzvah барои духтарон дар синни 12 рух медиҳад. Барои рафъи ҳама нофаҳмиҳо, шумо бояд донед, ки кӯдак кӯдак намешавад воқеӣ калонсоле, ки низ ба мактаби миёна рафтан рӯй медиҳад. Ӯро танҳо як узви комилҳуқуқи ҷомеаи яҳудиён истиқбол мекунанд.

Аз нуқтаи назари кӯдак, сухан дар бораи либоспӯшӣ, хондани оммавӣ аз Таврот ва пешвози ҷамоат дар дуо меравад. Бизнеси асабонӣ барои навраси нав!

Нақши шумо оддӣ аст

Меҳмонони Бар Mitzvah дӯст медоранд ва аз ҷониби оила қадр. Шуморо даъват карданд, зеро муҳим аст, ором бошед. Пӯшед, гӯё ки ба тӯйи нисфирӯзӣ ё як чорабинии расмӣ меравед. Мардон костюм ё куртка мепӯшанд, занҳо либос ё костюм мепӯшанд. Бо риояи урфу одатҳои яҳудиён эҳтиромона аст, ҳатто агар онҳо аз они шумо набошанд. Барои мард, ин эҳтимол маънои дар синагога пӯшидани ярмулк ё косаи хурди косахонаи сарро дорад. Ба шумо лозим нест, ки берун равед ва харед. Оила ярмуки нав медиҳад. Дар ҷамъомадҳои православӣ, аз мардон ва занон хоҳиш карда мешавад, ки дар бахшҳои алоҳида нишаста, сипас пас аз адои хидмат дубора ҷамъ шаванд. Танҳо бо он равед.

Дар давоми худи хидмат, шумо шоҳиди ҳама лаҳзаҳои ширин, хандовар ва ҷиддӣ хоҳед шуд, ки танҳо як кӯдаки 12 ё 13-сола пешкаш карда метавонад. Хондан аз Таврот, баракатҳо аз раввин ва суханони зебо аз оила хоҳад буд. Ба шумо лозим нест, ки дар ин маросим иштирок кунед, ба истиснои истодан ва нишастан ҳангоми дархост. Ҳангоми ба охир расидани хидмат, баъзе ҷамъомадҳо барои ширин кардани лаҳза қанд мепартоянд. (Бонбони партофта? Албатта! Чапакзанӣ? На он қадар. Мантиқи яҳудиён, Буббелеҳ.)

Салом, вақти ҳизб

Ҷашни минбаъда барои оила як чизи бузург аст, аммо он инчунин як ҷашни зодрӯзи ҷиддӣ барои кӯдаки 12 ё 13 сола аст. Пас он пойафзоли ҳизбро ба даст гиред! Ҳар як ҳизб беназир аст. Қабул метавонад дар маъбад баргузор шавад, аммо аксар вақт меҳмонон ба ҷои дигар мегузаранд. Хӯрок, DJs, мусиқӣ ва фароғат ҳама маъмуланд. Одатан, кӯдакон якҷоя давида мераванд, вақте калонсолон сӯҳбат мекунанд (аксар вақт бо мусиқии баланд).

Гуфта мешавад, ки оилаҳои имрӯза корҳои гуногунро ба нақша мегиранд. Баъзеҳо дар хона ё дар тарабхона маҷлисҳои хурдтар доранд. Баъзеҳо зиёфатҳоро тамоман тарк мекунанд ва ба сафарҳои хусусӣ мераванд - дар ин сурат, меҳмононро метавон танҳо ба хидмати Бар ё Бат Митсва даъват кард ва пас аз зиёфат бо нӯшокиҳои сабук (бо номи Киддуш.) Тавре ки тӯйҳо гуногунанд, ҷашнҳои Бар ва Бат Митсва низ фарқ мекунанд. Нишондиҳандаҳои худро аз худи даъвати чопшуда гиред, ки бояд шарҳ диҳад, ки кадом чорабиниҳо ба нақша гирифта шудаанд.

Тӯҳфаи додан

Бар ё Bat Mitzvah барои эҳтироми синну соли нав пешбинӣ шудааст. Тӯҳфаҳо одатан дода мешаванд (одатан пас аз маросим ва ҳангоми зиёфат). Тӯҳфа набояд маънои динӣ дошта бошад, аммо албатта харидани он барои як наврас ҳамеша душвор аст.

Гелт (пул) як тӯҳфаи бехатар, мувофиқ ва комилан анъанавӣ мебошад. Бисёр оилаҳо як қисми тӯҳфаҳои пулиро ба хайрия бахшида ба ин ҷашн хайрия мекунанд (ва боқимонда аксар вақт ба фонди коллеҷ илова карда мешаванд). Аммо, шумо бояд чӣ қадар пул диҳед? Хушбахтона, рақами 18 муҳим аст: ба забони ибронӣ, ин арзиши рақамии "чай" аст (ба мисли "салом" гуфта мешавад), ки маънои "ҳаёт" -ро дорад. Додани пул бо чандкаратаи 18 доллар (18 доллар, 36 доллар, 54 доллар ва ғайра) рамзи ҳаёт бахшидан аст, аз ин рӯ додани номҳои чой шуморо "дарк" мекунад. Маблағе, ки шумо медиҳед, аз сатҳи тасаллои шумо ва наздикии оила вобаста аст.

Дар Мазел Товҳо ҷамъ шавед!

Оҳ, бешубҳа, шумо метавонед ба кӯдаки Бар ё Бат Митзва ва оилаи ӯ "табрикот" гӯед - аммо чаро ба он як яҳудӣ чарх назанед? Мазел Тов (талаффузи MAH-zel-toff) роҳи гарми анъанавии табрик гуфтан аст. Бо ин суханон шумо комил хоҳед шуд менш!

Пенни Кругман Ховард нависандаи озод аст. Вай дар барҳо ва митзваҳои кофӣ буд, то моҳии гефилтиро пахш кунад. Бо вуҷуди ин, як марҳилаи зебо дар синни тендерӣ ҳар дафъа ҷодугар аст.


Вақте ки шумо ба як духтари яҳудӣ корт медиҳед, муҳим аст, ки ёддошти шахсиро дохил кунед. Шумо метавонед интихоб кунед, ки ба ӯ тӯҳфаи арзишманде диҳед. Аммо, на ҳама вақт, вобаста аз муносибати шумо бо ӯ.

Гарчанде ки ҳар як зодрӯз муҳим аст, ин як чизи махсус аст, зеро он вақте ки вай аз духтар будан ба ӯҳдадориҳои зан мегузарад. Ба паёми худ андешаи иловагӣ гузоред, то дастгирӣ ва эътимоди шуморо нишон диҳад, ки ӯ ба ин кор мувофиқ аст.

Инҳоянд чанд чизҳои мулоҳизакоре, ки шумо метавонед дар корти bat mitzvah нависед:

  • Мазел тов бар митзви худ! Мо дӯст медорем, ки бо шумо дар ин рӯзи махсус ҷашн гирем!
  • Муборак Бат Митсва! Бигзор ин боби нави ҳаёт баракатҳои зиёде оварад!
  • Ҳангоми таҷлили ин замони махсус ба шумо баракатҳои зиёд мехоҳам.
  • Ман хеле шодам, ки шумо маро ба ҷашни мицваи худ даъват кардед! Табрикот ва баракатҳои зиёде дар солҳои оянда.
  • Табрик! Дуо барои хурсандӣ ва муваффақият дар солҳои оянда.
  • Ман шодам ва ифтихор дорам, ки ин рӯзи махсусро бо шумо ҷашн мегирам. Мазел тов!
  • Мо аз шумо ифтихор мекунем, ки ба ин марҳилаи махсуси ҳаёт расидед.
  • Мазел тов ба як зани ҷавон, ки боиси ифтихори ин оила мешавад.

Навиштани паёми хандовар хуб аст. Аммо, чизе нанависед, ки нахоҳед хонаводаи ӯ хонад. Ба ибораи дигар, филтрҳои нутқии худро барои пешгирии хиҷолат ё вазъияти ногувор истифода баред.

Инҳоянд чанд паёмҳои ҳаҷвӣ, ки шумо метавонед илова кунед:

  • Шумо ниҳоят калон шудаед. Вақти он расидааст. Мазел тов!
  • Дирӯз шумо кӯдаке будед, ки бо бозичаҳо бозӣ мекард. Ҳоло, ки шумо калонсолед, ман метавонам лӯхтакҳои шуморо дошта бошам?
  • Ҳоло, ки шумо мицваи худро ҷашн гирифтаед, ман як савол дорам. Оё шахси калонсол будан ҳама чизест, ки онро шикастан душвор аст?
  • Шумо шояд ҳоло дар дин калонсол бошед, аммо шумо ба ҳар ҳол бояд соати коменданти худро риоя кунед.
  • Ба ҷаҳони камолот, векселҳо, ҷойҳои корӣ ва масъулиятҳои оила хуш омадед.

Бар ва Бат Митсва

Бар ва бат мицва маънои аслан "писар ва духтари аҳком" -ро дорад. Бат мицва ибрӣ аст, дар ҳоле ки бар митзва, таърихан як маросими хеле қаблӣ, арамейӣ аст. Калимаи бар эквиваленти арамайии ибрӣ аст Бен (писари). Гарчанде ки мицва бар ва бат барои истинод ба маросим истифода мешаванд, истилоҳҳо инчунин ба кӯдак ишора мекунанд. Ҳамин тариқ, писарбача, агар онро "бар мицва" ва духтарро "мицваи бат" меноманд.

Таърихан, аввал бар мицва ва баъдтар мицва эътирофи тантанавӣ буд, ки як ҷавон ба синни балоғат расидааст ва мувофиқи қонуни яҳудӣ дигар ноболиғ нашудааст ва ба ин васила имтиёзҳо ва масъулиятҳои нави динии калонсолонро ба ӯҳда гирифтааст. Барои писарон ин синну сол 13, барои духтарон 12 буд.

Сарчашмаи bat mitzvah чист?

Маросими бари мицва ҳамчун эътирофи оммавии мақоми ҳуқуқӣ ва мазҳабӣ таҳия карда шуд, ки бо ин расм ё бе он ба даст омадааст. Ба ибораи дигар, як писари яҳудии 13 -сола ва як рӯз, ҳатто агар ягон маросими оммавӣ баргузор нашавад, ба таври худкор ба мицва табдил ёфт. Гарчанде ки оғози маросими муосир оид ба митзваи барвақт дар асри VI пеш аз милод пайдо шуда буд, танҳо дар асрҳои миёна як маросими мукаммале ба вуҷуд омадааст. Дар асри 13 ё 14, одати даъват ба писар ба Таврот ҳамчун роҳи шинохти вуруд ба мардӣ муқаррар карда шуд. Писарбачаи мицва баракатҳо, ҳама ё як қисми Тавроти ҳафта ва/ё қисмати ҳафтараҳоро аз китобҳои пешгӯӣ мехонд. Сипас падари кӯдак дуои махсусе мехонд: Барух шептарани меи-оншо шелаже. "Хушо касе ки маро аз масъулияти ин писар озод кардааст." Писарбачаи мицва аксар вақт дар қисмати Таврот ё қисме аз Талмуд суроғаи илмӣ медиҳад. Сипас як ҷашни идона баргузор шуд, ки ном дорад мудаввар ("хӯроки ҷашни иҷрои як мицва"), ки ба он оила, дӯстон ва баъзан тамоми ҷомеаи яҳудиён даъват карда мешуданд. Хулоса, қариб ҳама унсурҳое, ки мо бо маросими муосири бар mitzvah алоқаманд мекунем, дар асрҳои миёна мавҷуд буданд. Дар бораи пайдоиши b'nai mitzvah маълумоти бештар гиред.

Митзваи бат кай сар шуд?

Аз асри дуюм ё сеюми эраи мо сар карда, духтарони яҳудӣ дар синни 12 -солагӣ масъулияти иҷрои митзвотро ба ӯҳда гирифтанд. Тавре ки дар синни 13 барои писарон, 12 эҳтимолан бо фарорасии балоғат мувофиқат кунанд. Аммо, духтарон нисбат ба писарон камтар фармон меоварданд. Имрӯз, яҳудиёни либералӣ баробарии куллии занонро аз ҷиҳати афзалиятҳо ва масъулиятҳои динӣ тасдиқ мекунанд. Дар солҳои 1800 -ум, ислоҳоти дини яҳудӣ бари мицваро ба манфиати тасдиқ барои ҳам писарон ва ҳам духтарон бекор кард (он вақт мици батро интихоб ҳисоб намекарданд). Дар доираи ҷомеаи анъанавии асри 19, баъзе оилаҳо aмудаввар барои духтар дар зодрӯзи 12 -солааш, бо духтар баъзан нутқ мекунад ва падараш қироат мекунад Барух Шептарани.

Аввалин мицваи бат дар Амрикои Шимолӣ Ҷудит Каплан, духтари Мордеқай Каплан дар соли 1921 буд. Ислоҳоти дини яҳудӣ (ки то ин вақт бар мицваро дубора ҷорӣ карда буд) ва сипас ҷамъомадҳои консервативӣ зудтар мицваи батро қабул карданд, гарчанде ки дар шаклҳои каме фарқкунанда .

Ҷашни Бар/Бат Митсвах Имрӯз

Бар ё мизи мӯза кай баргузор мешавад?

In Reform synagogues, girls and boys mark symbolic entry into Jewish adulthood at age thirteen. The bar or bar mitzvah is usually celebrated on the Shabbat closest to the child's thirteenth birthday. Congregations usually schedule these dates a couple of years in advance, giving the family plenty of time to plan for the day.

What does the bar/bat mitzvah do in the service?

Depending on the congregation, boys and girls may conduct all or part of the service, read or chant the b'rachot over the Torah (an aliyah), read a section from the Torah portionfor that week, read or chant the b'rachot for the haftarah, read a section from the haftarah, and deliver a sermon.

What does aliyah mean?

The Hebrew word aliyah (literally, "going up") is used as a description of being "called up" to read from the Torah. Aliyah is also the word used to describe the act of immigration to Israel. In Jewish tradition, as far back as biblical times, going to Israel was always referred to as "going up."

Are there times besides bar/bat mitzvah when Jews are called up to the Torah for an aliyah?

In Reform Judaism, any adult Jewish member of the congregation may be called up to the Torah for an aliyah at any Torah service. It is common practice in all branches of Judaism to mark with an aliyah occasions such as the birth of a child, an impending marriage, or recovery from an illness.

Are bar and bat mitzvah always celebrated in the synagogue?

Most families consider the synagogue the most meaningful, appropriate, and moving setting for a bar/bat mitzvah. Bar/bat mitzvah has significance both personally and communally. A bar or bat mitzvah holds great significance for a synagogue community. It celebrates the congregation's efforts to educate a child. Once a child becomes a bar or bat mitzvah, they may now be counted in a minyan, the quorum required for the recitation of certain prayers during a worship service. They may now be called for an aliyah, or invited to read from the Torah on future occasions. A child, having become a bar or bat mitzvah, may now go on to advanced Jewish learning in their congregation.

In recent years, growing numbers of families have chosen to travel to Israel to celebrate their simcha at the Western Wall in Jerusalem or at the top of Masada. While this may limit the number of family members and friends who can attend, these can be powerful Jewish experiences.

How far in advance should a boy or girl begin to prepare for bar or bat mitzvah?

For bar/bat mitzvah to be both a meaningful and substantive Jewish moment, it is essential that it be based on more than a crash course of study. Several years in the religious/Hebrew school of a synagogue prior to bar/bat mitzvah is recommended as a minimum of requisite Jewish education. In addition to Jewish history, observance, and the study of Torah, children learn how to participate in and lead worship. As part of the preparation to become a bar or bat mitzvah, most synagogues ask boys and girls to participate in a mitzvah project. In doing so, they apply their Jewish learning to help make the world a better place.

What should we do about a party?

The bar/bat mitzvah party derives from the custom of serving a s'udat mitzvah ("meal celebrating the performance of a mitzvah"), which arose in the Middle Ages.As early as the thirteenth century, local Jewish communities were concerned thatsuch feasts might become ostentatious and wasteful displays of wealth, therebydetracting from the ceremony's religious significance. Accordingly, communityleaders often enacted formal legislation, strict guidelines, or special taxes to limitthe size and nature of these feasts.

While the custom of each congregational community most often dictates the form of bar/bat mitzvah parties, more Jewish families today invest the celebration with deeper Jewish feeling. Israeli dancing and singing, for example, as well as the giving of tzedakah, are evident more than ever. Jews love simchahs and celebrations with family and friends, and now that joy is being shared in ways that are ever more Jewish.

What if you never had a bar/bat mitzvah?

It's never too late to have a bar or bat mitzvah. Whether you are sixteen or sixty, if you want a bar/bat mitzvah, you should have one. Many congregations have created adult bar/bat mitzvah programs for individual or group instruction. As a result, rabbis throughout North America have reported officiating at bar/bat mitzvah services for members well into their eighties. If you did not celebrate becoming a bar/bat mitzvah, speak to your rabbi. It can be one of the most fulfilling experiences of your adult life.


Book the perfect bar and bat mitzvah venues.

Peerspace is the easiest way to book the perfect party space. Enjoy the largest location library and hassle-free bookings today.

3. Design your own mocktails

While alcohol doesn’t belong at kids’ birthday parties, bar and bat mitzvahs are a little different in that the reception is set up more like a wedding. Adults are typically served alcoholic drinks after the ceremony, at either an open bar or a cash bar. But you can make creative drinks for the kids, too, by creating your own non-alcoholic mocktails, such as these bar mitzvah mocktail ideas that include cotton candy, pop rocks, and other kid-friendly creations.

4. Set up a DIY photo booth

Hiring a professional photographer or setting up a photo booth is a must for capturing photos and videos of this once-in-a-lifetime occasion. You can create your own zero-gravity photo booth, which is among the most unforgettable bar and bat mitzvah ideas, to inspire lots of fun photos!

5. Have a dance contest

Bar and bat mitzvahs are known for their dancing, and it’s common to hire a motivational dancer to get all of your guests on the dance floor. From leading line dances to hosting dance contests, the right DJ or MC can keep the party hopping. But you don’t need a big-budget MC to get your aunts and uncles dancing. Set up Rock Band ё Dance Dance Revolution on a home projector to hold a dance contest that guests of all ages can participate in.

6. Make your own marquee

Host your event at a live music venue or movie theater where the celebrant can see their name up in lights. Putting their name on the marquee is a special bar or bat mitzvah idea that’s perfect for a rock-n-roll or Hollywood-themed event.

7. Play carnival games

Rent a giant jenga set and other carnival games to give your bar or bat mitzvah a larger-than-life atmosphere. Even a dunk tank isn’t out of the question if you can find a willing volunteer. The possibilities for your bar and bat mitzvah ideas are endless!

8. Book a block of hotel rooms

In some families, relatives travel from far and wide to attend a bar or bat mitzvah. Don’t expect them to make all of their own travel plans and then leave them hanging after the ceremony. For the smoothest experience, book a block of hotel rooms near the event space, and make plans for a family dinner or brunch on the days surrounding the event.


Bar and Bat Mitzvah on a Budget

A bar or bat mitzvah is a beautiful and powerful time in a family’s life. A child has reached adulthood, and it’s one of the few occasions when family and friends come from across the country (or world) to celebrate together.

This time can also bump up against the stress of party planning.

If you have always envisioned a beautiful bar or bat mitzvah for your son or daughter, but have been dealt a blow by the current economy, there are still ways to achieve your vision.

There are many components that make up a bar/bat mitzvah party, but only a few that are really crucial: décor, music, venue, and food. I’ll go through each to discuss some great money-saving techniques. The main thing to remember is that if you are planning a bar/bat mitzvah on a budget, be prepared to be significantly involved.

You first need to find a specific piece to work around, something thematic. If your child has a particular passion (music, sports, etc.), that may inform your theme. I personally subscribe to the mantra that “bigger is better.” A few larger pieces that have great height, color, and dimension fill space better than lots of little things. So I usually tell people who are on a limited budget to do a couple of “wow items” and not get caught up in minutiae that will not pack a punch.

Many clients tell me that their child is a typical 13-year-old with many interests, but no particular passion. In that case, color is a great tool. You can get a lot of play by taking a room and using color strategically. Lighting works well to change the ambiance of a room in an inexpensive way. A white wall instantly become hot pink, a stark room becomes a winter wonderland in ice blue.

There are also some clever ways to decorate a room by “doing it yourself,” thereby saving money on a decorator. If I’m looking for a little pop, I’ll cover a table with shiny black linen and throw silver Hershey kisses down the center of it. Simple, and it looks great.

A lot of people are interested in giving back, and you might organize your centerpieces around the theme of tzedakah. For example, throw a burlap fabric, or otherwise very textural linen on the tables. Go apple picking with your family, and fill your bushels to the brim with different kinds of shiny apples. This makes a beautiful centerpiece, and you can attach a note to the effect of, “In honor of my bat mitzvah I will be donating these apples to the local food pantry.”

I also once had a mother and daughter bake cakes together. Each table was then topped by a cake as the centerpiece. It was adorable, and a great way for the family to infuse the event with its personal touch.

The bottom line: People tend to make the mistake of spending a lot of money on smaller items, then see their bill and are forced to backpedal. First identify a theme, and then think of the one or two items that will be your “wow factor.” You can then use the smaller items to illustrate that and drive the theme home.

A really talented DJ is of paramount importance. A DJ who keeps the kids engaged and dancing all night long is going to give them a really fun evening. You don’t need much else if the DJ is talented and experienced. He will do games and contests, or teach the kids a dance. So if you don’t have the extra money to add kids’ activities, make sure you choose a wonderful DJ.

Local talent is always less expensive than bringing in people from other locations, so look for DJs or bands in your area. If you are really on a bare bones budget, have a friend put together a great playlist on a solid iPod system, or do it yourself, but you’ll have to arrange for a player and speakers.

Each venue comes with its own quirks and deals. When looking for a venue make sure to find out if it has a food and beverage minimum, and what that buys you. Sometimes it’s not a great package, and it would be wiser to bring in a caterer.

Many temples have function spaces and charge very little. On the other hand, don’t rule out hotels. If it’s off-season and a hotel has an empty ballroom, you may be able to negotiate a low-cost package.

When it comes to food, you should be realistic about the format for a party. Think luncheons, food stations, or buffet—not a four-course meal. There are many interesting ways to present food. You can get a lot of mileage out of fun street food—pizzas, a noodle bar, burgers. The kids will love it, and it will cost you less.

Finding a venue that is closer to home—school gym, town hall, or college—as well as a local vendor, will always save you some money

After 35 years in the party-planning business, there are a few tricks you learn:

Get a planner: Although it may seem counter-intuitive, a planner can actually help you save money. A good and experienced planner will help you stay on budget, or let you know that what you want is not realistic for your budget. A planner can help you establish priorities, within your number, and comes with a working knowledge of what that number will buy you. A planner will also have a Rolodex of different vendors at different prices and know whom to call.

Remember the hidden costs: A lot of people forget about extra costs. There is a 7 percent tax on food in Massachusetts, 18-20 percent gratuity, and everyone—from the DJs to the chef—might expect a tip. Factor this in when planning.

Use the Internet: The web is a great resource, especially for favors. Edible favors are the least expensive, and you can create custom labels or wrappers to make it fun and personal. There are also a multitude of promotional items, like t-shirts or drawstring bags that you can find online now. Depending on the time of year, there are frequent promotional sales, and things will likely be cheaper when bought in bulk.

The importance of “branding”

If you are really looking to have a lower-budget party, make it less formal, and make it all about the kids.

You can do a simple and lovely lunch, and a kids’ party at night. They don’t really need much to have a great time. Still invite your friends and family, but the message should be: this is for the kids. With that comes a very different expectation.

At the end of the day, your family and friends are there to celebrate and share in your joy. You have to be true to who you are, and to your child. You have to know your child well.

An expensive party is also not necessary to wow the guests. I recently saw a candle lighting that blew me away. There was no cake, but each guest received a light-up wand. Guests were called up in groups, and instead of being asked to light a candle, lit their wands. At the end, there were 210 twinkling lights there wasn’t a person in the room who didn’t have a lighted wand. It was beautiful and inclusive.

Bar and bat mitzvahs can often be so generic that the “wow factor” becomes what you do to make the event meaningful. Identify the little thing that people take away that is unique to your event. That, you can do on any budget.

Janie Haas, the founder and president of Janie Haas Events, has been in the event planning business for over 35 years. She specializes in events that do not follow a cookie cutter formula, and has worked with a variety of clients, including the high profile.

Support Jewish News Syndicate

With geographic, political and social divides growing wider, high-quality reporting and informed analysis are more important than ever to keep people connected.

Our ability to cover the most important issues in Israel and throughout the Jewish world—without the standard media bias—depends on the support of committed readers.

If you appreciate the value of our news service and recognize how JNS stands out among the competition, please click on the link and make a one-time or monthly contribution.


Видеоро тамошо кунед: Почему Бат Мицву празднуют в 12 лет, а Бар Мицву в 13? (Ноябр 2021).